銃・病原菌・鉄 ジャレド・ダイアモンド

しばらく前に買って読んだ本である。上下巻なのでなかなか読みごたえがあるうえ、下巻がやや間延びしている感じもするので時間が掛った。この著者「ジャレド・ダイアモンド」は進化生物学者であり、現在はUCLAの教授を勤めている。この本は、その彼がニューギニアの友人による「何故、西欧はニューギニアを征服し、ニューギニアは西欧を制服出来なかったのか」という単純な問に対して答えている内容である。

結論から言って、西欧人の優位性でもなんでもなく、ただ地理的要因によると彼は言ってのけているのだ。西欧至上主義者達にとってはとんでもないという内容だろうが、中々面白い洞察を重ねて彼は理論構成している。

そんな著作の中で「社会は自分たちより優れた(と思われる)社会があるとき、孤立は贅沢は許されない」つまり「社会は自分たちより優れたものを持つ(と思う)社会からそれを獲得する」「もし獲得できなければその社会にとってかわられてしまうだろう」という説である。

江戸から明治にかけての開国の嵐をみれば、新しい社会にとってかわられないために必死にその社会になろうとしている姿だと分かる。さらに戦争に敗れた日本が急速にアメリカ文化を模倣し、現在に至る姿とも重なる。

ただここで私は疑問を感じる。よりよい社会とは何であろう、よりよいとはどのくらいのスパンで考えるよりよいものなのであうか・・・・私にはよりよいと思うこの結節がポイントなのではないか、つまり江戸時代の前期中期あたりまでは自らの太平がより良い社会であり、誰もが西欧が良いなどと思っていなかったのではないか、つまり江戸後期にそのターニングポイントが生まれ、よりよい社会像が変化したのだと思う。

しばらく前に農水省を退職した人から聞いた話だが、インドネシアでは政府一丸となって「緑の革盟」という農産物の生産性を飛躍的に向上させようとという運動を進めたことがあった。

観光で有名なパリ島を見ても豊かな水田地帯が広がり、温暖な気候から２期作どころか、３期作、４期作さえ出来そうであるから、そう考えるのも無理からぬ話しである。ところがこの政策を実施したとたん害虫による被害がこれまでの５％程度から50%まで極端に拡大したのだ。この地域は古くから耕作の時期をずらして栽培していた。つまり、地域的特徴を歴史的に経験した先人たちの知恵が極端な効率化がいかに危険であるか示していたのだ。結局、政府はこの運動を取りやめ、伝統的農業に方針を転換したと聞いた。

この例からも分かるように私達がよりよいと思うのは実はとても浅はかな見識が多く、長いスパンで観ればどうでも良いような事なのではと考えてしまう。

産業界に目を戻せば、トヨタ自動車の躍進はトヨタが掲げるカンバン方式による生産の効率性だといわれ、世界中の自動車産業にかかわる多くの人が高く評価していた。ところが、東日本大震災やタイの洪水など「想定を超えた」事態が起こるとその様は一変する。生産は落ち込み、効率どころの話ではない。部品さえ集まらないのだ。また現在多くの企業がより労働対価の安い海外に生産をシフトしている。サービス業でもコールセンターを沖縄においたり、インドのバンガロールに電話が掛り、インド訛りの英語で返ってきたという話も聞くがこれらとて今よりよいという考えでシフトしているが、いつパラダイムが書き変えられるか分からない。

社会とは言ってみれば「メダカの群れ」である。よりよいと思う一部のメダカが方向を変えると他も一斉に方向を変える。他のほとんどは、よりよいなんて思っていないのである。ただ、そうすることしかできないのだ。

私は思う。少なくとも我儘なメダカも存在してくれないと、人類の将来は危ないのではと考えてしまう。多様性こそ生物の生き残る道なのだから、それとも神はメダカの数を調整するためにそう仕向けているのだろうか・・・いずれにせよ、そのスピードはマルチスピード化している・・・・

ぐわらんどうと蝙蝠

その穴は入口こそ狭いが、どんどんどんどん奥に繋がっていてどこまでも永遠に続く暗闇のような姿をしていた。穴は途中で折れ曲がり、くねくねと生き物のように形を変えどこまでも続く。

　少し湿り気を帯びた穴の壁面には無数の穴が開いている。穴のまた穴は呼吸をしている。

　誰かがこの穴の先に不思議な光るものがあるといっていた。私にはそのものが見えないがきっとあるはずだ。私は体を縮めその光るものが「あるべき先」に近づいていみうとするが、荷物が邪魔をして思うように前進が出来ない。なんとか体をくねらせやっとのことでその「あるべき先」に近づく。そっと手を伸ばしてみる。

　光るものは鶏頭のような形をしている。動物なのかそれとも植物なのか正体は分からない。少し湿り気がありゴツゴツもしている。

　何故この真っ暗闇で光るという特徴を持たなければならなかったのか、生物に与えられた進化があるとすればどんな目的で光る事を与えられたのであろうか。

　蛍は東西で光る周期が違うと言う。また蝶の一種にも同様な住み分けがなされていると聞いたことがあるが、必ずそうしたものには境界型が存在する。いうなればハイブリッドだ。私はそうした者たちに共感する。

　進化は分化するしかし一定の時間を経て同化するこれも進化だ。この穴の形状は不思議だ。どこまでいっても終わりのない無限の闇など存在するのだろうか。それとも穴のまた穴を突き進むと全く次元の違う空間が現れるのであろうか。

　世界は予定調和されているようで実に混沌としている。ある事実はある事実の裏付けなどではない。存在そのものが幻である。生物と無生物の違いとは何であろうか。生きているということは実在する事実なのか。それとて忘却の彼方に葬り去られる。

　穴の外は天気が良いのだろうか、それとも大雨が森全体を覆っているのであろうか。でもこの穴はそんなことはお構いなしに存在する別の世界。手に取ったものが丸か四角かそんなことはもうどうでもいい。目が見えるからといって何故これが四角だとか丸だとか言い切れるのであろう。存在そのものが不確実な世界、混沌とした無音の世界・・・・・私は永遠に続く闇の世界の住人

つながりすぎた世界

久々に読書の時間が出来たので買っておいたこの本を読む。

著者は長らくインテルに勤務していた人物だ。SNSを礼讃する書籍は多いが、SNSのリスクについて書かれたものは少ない。

彼の説では２０世紀初めにも電報という情報ツールと鉄道網という物理的ツールの発展が過剰になり、最終的には機能不全に陥り、輸送手段が自動車という輸送手段に取って代わられた経緯を今の情報化城社会になぞらえる。

私はそのまま彼の意見に賛同するつもりはない。確かに似ているがその規模、スピードはまるきり違う。そのあたりは「マルチスピード化する世界の中で」(マイケル・スペンス著)を参考にされたし。

ただ彼の言う過剰結合は多くの局面に置いて見受けられる。

匿名性の２チャンネルには多くの犯罪予備情報が横行する。また、人種差別主義者がナチ同様の意見を繰り広げる。

匿名性でないFACEBOOKはその点である程度の自浄作用が働き、そこまでひどい書き込みは少ないものの、ユーザーは全ての情報を委ねていることに変わりはない。

アイルランドの金融危機も、アメリカの住宅バブルもそのつながり過ぎたことが原因ではないかと著者は述べている。

情報化が過度に進み、そこの渦中にいる人間が本当の意味でのリテラシーを持たなかったら、おそらく彼の言う「情報のドミノ倒し」に突き進むだろう。

ただ一点、彼はつながりを断つことが唯一の解決手段というけれど、私はそうは思わない。

鉄道網が自動車輸送に取って代わられたのは、確かに鉄道網自身の混乱が一助ではあろうが、本質的には鉄道から自動車と言う、産業のイノベーションが進んだことが原因だと思う。

昨日、都市銀行の支店長が政府や与党に政策決定力が無い事が、国策としての産業を衰退させていると言っていたが、その通りだと思うが、私には今のこの段になってもTTPを反対する人々がこれほど多い事や未だにこの国は輸出立国だと言い張る企業や国民の知性の欠如に失念する。

インフレーションが起こっているということはその国が発展している証左である。その間は輸出立国であっても何ら問題はない。問題なのはその後デフレに進み始めたときである。その時こそがこの国の構造転換の必要な時なのに過去の成功体験にしがみついてばかりいる。

Burt Bacharach

今日のようなちょっと蒸し暑い初夏の日にはSぱぱ同様、訳もなく無性にポップスを聞きたくなります。

ポップスと言えば数々の名曲を送り出してきたバート・バカラックですが、私より歳が１０歳以上離れているK先生がお好きとは知りませんでした。

数年前、エルビス・コステロの日本公演を東京フォーラムに聴きに行ったときも、バカラック名曲「アルフィー」やシャルルアズナブールの名曲「SHE」をカバーしていました。

バカラックのCDは数あれど私のお薦めは色々なアーティストの参加しているこのアルバムがお薦めです。アルバムのタイトルは"One Amaging Nihgt"

今日はそんな中から雨もいいじゃない、少しくらいの雨なら傘もささずに歩きたくなるこの曲をお聞きください。

"Rain Drops Keep Falling on My Head"　　Ben Folds Five・・・・・・・・・

淀川長治さんと桂歌丸さん

家僕が英雄を例えるつもりはないので安心してお読みください(笑)

淀川長春さんと桂歌丸さんの二人についてかねてより似ていると思っていたのです。

風体や性格は全く異なる二人ですが、何か似ている。

淀川さんは温厚で怒った顔を観た事のないような柔らかな物腰を持つ半面、厳しく物事を洞察していて、こちらが誤るとペロっと舌を出されるのではないかと思うことがあります。

一方、歌丸さんは普段は口が悪くずけずけと物言う反面、高座以外では人情味が熱く、弟子に優しいと言われています。

確かに二人は似たような境遇で育ちました。二人とも芸者置屋に生まれ、多くの女性の囲まれながら育ったのです。彼らの華やかさはここから来る生来の物かもしれません。

私はこの二人に「潔さ」を感じるのです。無常と言う言葉のとおり、あらゆるものは流転し変化します。高潔とはこうした事を理解したうえで生きることであり、その事が中々出来ず我々家僕は苦労します。

現代の日本はこうした「キラリ」と輝くものを持っている人が少なくなりました。

歌丸さんに会いに久々に横浜橋商店街にでも足を運んでみましょうか・・・・・白井肉店でお肉でも買って・・・・・

自己と非自己 SNS

FACEBOOKを始めて３カ月が経過した。何事にも良い面と悪い面があるように、今日は悪い面の事を書いて見ることにする。

まず驚かされるのはよくもまあそこまで友達広げたねという人が多い事。もっともビジネスに結び付けて上手くやっている人も多いのだけど、もう一方で自分の信条や価値観を前面に押し出してくる人がいる。

こういうやからは自分と同じように、自分の意見と同質の意見を求める。ある著作や講演を生業としている人物が、自分の本について否定的な意見は掲示しないでほしいというような旨の書き込みがあった。

もともとFACEBOOKの繋がりは友達なんじゃないの?それに忌憚ない意見は彼自身を成長させるはずじゃなかったのと考え込んでしまう。

彼ばかりじゃない。多くの自分に都合のよい繋がりだけを求めているようで、他人の意見は聞いていない。SNSはいわば自己表現なのだろうか・・・少なくとも私は友人に私が経験している日常を出来るだけ即物的に情報発信しているつもりでいる。

政治が劇場化していると言った事があるが、ある意味SNSもそうなのかもしれない。

この国はありとあらゆる場面で家僕が大きな事をいう。政治もそれにひっぱられ機能不全に陥る。

ラジオから消費税増税についてマニフェスト違反なのだから国民に信を問うため選挙し、その結果小政党乱立になってもそれは仕方ないなんていう無責任な発言をする自称評論家もいる。

原子力についても国民に不安をあおるだけ煽ってそれでおしまい。一体あなたは何者なのと気分が悪くなる。

私は多田富雄先生の著作を数冊持っている。免疫会の巨人といわれたが、私には氏の学問にとどまらぬ興味の対象への深い洞察と分析に驚かされる。偶然、息子がその方面に進んでいる事を事務所に時折り訪ねてくる日経新聞の編集委員のH女史に伝えると、女史から多田先生と作った一冊の本をプレゼントしていただいたこともある。

氏の著作の中に自己と非自己の認識こそ免疫の正体であると書かれている。

例えばうずらとニワトリを使ってキメラを作ると多くの場合には数日後に死ぬが、胸腺を移植したものは生きながらえたという。

難しい話は別としても、今の日本はこの免疫が引き起こす過剰なアレルギー反応が起きているようで気になる。いや、日本に限った事ではない。ギリシャを見ても、フランスをみても自分たちの不都合な事があるとすぐ反応する。全体の結末などお構いなしにである。

私の知り合いでFACEBOOKで少しノイローゼになった人もいる。友達だと思っていたのにひどい事を書かれたのであろう。そこへ行くと私は心配していない。そもそも友人なんて物凄く少なくて結構と思っているし、SNSはあくまで仮想空間なのだから必要以上に肩入れするつもりもないからだ。

誰かがブログとフェイスブックどちらが大切かと聞かれればブログですと答えていた人がいたけれど私も全く同感です。

そうそうヘーゲル先生の言葉を借りると「英雄はいるのです。でも家僕が英雄のことをいうと英雄は英雄でなくなってしまう。家僕は家僕なのだから・・・・黙ってなさい」・・・・・・・・・・・・

映画 アレン・スチュアート・コニグズバーグAllen Stewart Konigsberg

ウディ・アレンことアレン・スチュアート・コニグスバーグの映画を何本観ただろう・・・・

たぶん私がウディの映画を好んで観るようになったのにはある理由がある。

渋谷で働いていた頃、淀川長治さんとこのペイペイの新入社員がお話をする機会があった。先生は映画を観るにあたって自分が好きだと思う監督や作品を作るべきだと言っていた。

当時の渋谷ではコピーライターの糸井重里さんが私のいた流通グループの宣伝を引き受け、次々に世相を反映したキャッチーなコピーを発表していた。

「美味しい生活」「本読む馬鹿が、私好きよ」「遊んでねむれ」なんて最高にかっこよかった。世の中のその時代の一頁を切り取っているそんな自負がペイペイにもあった。

ウディの「美味しい生活」はずっと後に封切られたが、ウディを観ていると、かの淀長さんを思い出す。

ウディは決して幸せな子供時代ではなかったと聞く、母親は女の子に傾倒し、ウディは虐げられていたとも聞く、また、熱心なユダヤ教信者であった両親からウディは強制的に信者にさせられ、彼の宗教嫌いは決定的なものになった。

ウディの映画にはただ単なるペーソスにとどまらない、そうもっと奥深い優しさを感じる。人間愛といってしまえば簡単だか、中年をとうに越したダサい男の人生とでも呼べばよいのか、深い眼差しであろう。

ウディはニューヨークをこよなく愛した。不衛生で混沌としたニューヨークがいつも生きいきと描かれていた。

欧州三部作ははっきりいって駄作だった。彼が本当にリスペクトもしてないものに魂が宿る筈はないのだ。

彼は007のパロディーに出演している。そうカジノロワイヤルである。これは８０年代カルチャーを語る上で欠かせないと私は思っている。すごい俳優陣である。私は密かにアマゾンにDVDをオーダーした。

話を戻そう。映画の結末は述べるべきではないが、この映画は少なくとも小説とくにロストジェネレーションの作家やもう少し前のアメリカ文学を好んで読み漁った文学青年や、パリがパリらしかったエコールドパリさらにその前の時代の美術をかじった人にはもう笑うしかない映画である。

決して、俳優がそっくりというのではないが、誰が見ても「ダリね」「ルノワールね」「ピカソね」「フッジィラルド夫妻ね」と思えるキャラクターを与えているのだ。もう笑うしかない・・・

先般の拙宅でのパーティの副題は「Golden Age Party」だった。私は年齢も職業も違う人達が集まるパーティをそれぞれの人が自分のGolden Ageを持ち、しかしながら今こうやって今を楽しんでいるという気持ちを顕したかった訳であるが、この映画の中でも「Golden Age Thiking!!!!!」と何度もこの言葉が登場していた。偶然である。

このところ懐古的な映画が評価されている。「アーティスト」「ヒューゴの不思議な冒険」などどちらも今のCG中心の映画作りを反省し、昔に立ち帰ってみようという気持ちがあちこちに表れているが、へそまがりの私にはノスタルジーと現実はそんなに簡単ではないのではないの??と訝しく敬遠してしまう。

そこへいくと、この映画は良い。ツタンカーメンの時代のエジプト人が「今の若いやつは」と嘆いたという話とおちは同じである。

ウディの映画は小道具にも凝っている。どこで見つけてきたのかと驚くプジョーのサルーン(まさにサルーンにぴったりの車)が夜ごと主人公を憧れの時代に連れて行ってくれる。

さらに映画に登場する実際のシェークスピア&カンパニー書店は戦前のものは姿を消したが、その後のロストジェネレーションの作家に愛されたその姿で登場する。観ていたらポールオースターに合いに出掛けてみたくなった。

話はそれるがこの書店で思い出すのはジェームズジョイスである。「ユリシーズ」はあまりにも有名であるが、かれの「フェネガンズ・ウェイク」は忘れられない。さらにヘミングウェイは「移動祝祭日」の中でなんども同店を登場させている。

そんな映画の筋書きで主人公たちの宿泊するホテルは.ル・ブリストル。ここからモンサンミッシェルに向かうためゴヤールだらけの鞄を車に押し込むシーンなどはっきりいって好きです(笑)

パリが好きな人なら間違いなく最高に楽しめます。ウディのニューオリンズジャズの物悲しい調べにのって、私達が良く歩いたモンマルトルやサンジェルマンデプレ、チュエルリィー公園、改装が終わったオランジェリーなど見どころ一杯。

中々パリには行けないとお嘆きのあなた!!この映画で是非、パリへのショートトリップお薦めします。

妻は傘をすぐさしますが、私はYさんを真似て少しぐらいの雨なら傘を持たないことにしています。(笑)やっぱりパリには妻より私の方が向いているのかもしれません。

そうそう、最後に図書館司書のように美術館のキュレーター宜しく英語が話せるガイド役の人誰だか一目で分かったあなた・・・映画より政治に向いていますよ・・・・笑